Sociologia unità 1 Sammah

 

Sociologia 

⇢ studia la cultura (nata, come scienza, prima dell'antropologia), ha come oggetto l'industria e 

la città;

⇢ cerca di capire il motivo per il quale la società si associa a delle norme, rinunciando alla propria libertà;

⇢ il "mondo della natura": insieme di tutto ciò che ha una sostanza materiale, sia affetto da modifiche dell'uomo, che non affetto;

⇢ il "mondo dello spirito": insieme di tutti i prodotti dello spirito umano (parole, discorsi, sentimenti, pensieri, ecc...), quindi qui si parla di "cultura".

⇢ cultura: insieme dei comportamenti umani che non sono spiegabili attraverso le leggi della natura ⇢ perché, oltre a nascere dai movimenti fisici e dagli stati biologici dell'uomo, nascono anche dai pensieri di quest'ultimo, dalle sue intenzioni, dai suoi desideri e dalla sua volontà;

⇢ natura & cultura: collegate perché, la cultura è una seconda natura, fatta da parole. Creata dal linguaggio. Ha livello simbolico ed è alla base della civiltà;

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l'uomo è nel mezzo fra cultura e natura ⇢ vede la realtà attraverso la comunicazione.

⇢ le diverse culture esistenti, agiscono secondo norme, dettate, non dalla natura, ma dagli atteggiamenti culturali stessi

• gli animali, diversamente dall'essere umano, appartengono al mondo della natura: infatti l'insieme dei loro comportamenti è innato, non appreso, quindi non si parla di una cultura

⇢ come è possibile la società?

   ↳ per quanto l'uomo è di fatto socievole per natura, la società non è un fatto naturale. 

Per convivere c'è bisogno di norme, di consuetudini, di leggi e di abitudini ⇢ bisogna costituirsi dell'ordine sociale.

condizione perché la ↵

vita quotidiana abbia

senso (che si svolga secondo 

una logica)

↳ l'ordine sociale è agevolato dall'uso della tecnologia = strumenti/materiali, utili per raggiungere obiettivi prefissati.

- origini della sociologia

in seguito alla rivoluzione industriale (la scienza moderna), la rivoluzione francese (Ancién regime = passaggio da un regime politico e sociale vecchio ad uno nuovo e moderno) e la rivoluzione americana (dichiarazione di indipendenza americana; passaggio da monarchia a democrazia); concetto di uguaglianza tra i cittadini)

↳ ci fu un crollo del vecchio ordine sociale, che diede vita ad uno nuovo, con due approcci:

1. approccio ottimista (positivismo), August Comte, Herbert Spencer: nuovo ordine sociale di progresso ⇢ alcuni studiosi manifestarono un certo ottimismo, ponendo l'accento soprattutto sul fatto che l'industrializzazione comportava un forte impulso di progresso nella capacità dell'essere umano di dominare e soggiogare la natura ostile. Per la cultura positivista il progresso tecnologico costituiva un guadagno sicuro per l'umanità, se paragonato alle forme di esistenza e di società legate ai ritmi e ai prodotti della natura, quali erano quelle antecedenti alla Rivoluzione industriale. 
2. approccio critico, Karl Marx: nuovo ordine di dominio di una classe sociale sulle altre ⇢ altri sociologi hanno invece manifestato una forte preoccupazione di fronte ai cambiamenti avvenuti con la Rivoluzione industriale. Mentre i positivisti valorizzano soprattutto il progresso tecnico causato dalla Rivoluzione industriale, Marx (grande figura) riflette principalmente sugli sconvolgimenti umani da essa prodotti. Perciò, laddove i primi parlano di un'evoluzione lineare della società verso il progresso, Marx vede invece una società conflittuale e soggetta a periodiche rivoluzioni.